الثقافة الطقسية

الثقافة الطقسية

الطقوس عمل جماعى مشترك فيه كل أعضاء الكنيسة لذلك نتطلب من المؤمنين إشتراكا فعليا باطنيا وخارجيا فلابد من الآلمام بالطقوس وماتحتويه من أرشادات ورموز فسوف نتعرف على الاصطلاحات الطقسية الشاعة الاستعمال ومعانيها .
الاصطلاحات الطقسية:-
(1) هوس:-

كلمة قبطية معناها تسبيح أو تسبحة.
(2) إبصالية:-
معناها ترتيل وهى أشعار موزونة لتمجيد الرب ومدح العذراء والقديسين وغالبا تبدا بالحروف الابجدية.
(3) تذاكية:-
معناها تسابيح لوالدة الاله لانها مشتقة من كلمة والدة الاله ثيؤتوكس وهى موزونة بدون قافية تجمع بين تمجيد الرب وتطويب العذراء وبها تعاليم سامية جدا عن لاهوت السيد المسيح والتجسد الالهى.
(4) ذكصولوجية:-
معناها تمجيد وهى عبارة عن تماجيد مختلفة لكافة المناسبات والاعياد والقديسين.
(5) لبش:-
كلمة قبطية معناها شرح أو تفسير وتراتيل بالحان خاصة بعد الهوس او التذاكية.
(6) طرح:-
معناها شرح أو تلخيص أو تعليق لما قرأ ومنه............
(أ) طروحات البصخة.
(ب) طروحات الاناجيل عشية أحاد كيهك فى الصوم الكبير والتذاكيات.
(ج) طروحات تسابيح كيهك على الهوسات والتذاكيات .
(د) طروحات للميلاد والغطاس على الهوسات والتذاكيات,
(7) الشارات:-
وهى جمع كلمة (شيرة) اليونانية ومعناها سلام وتوجد الشارات الاولى والثانية على تذاكية السبت وتلحن على الخميس طرق حسب اليوم الحاضر.
( Cool

أدام:-
نعمة قصيرة لبعض الحان التسبحة مثل الابصاليات والتذاكيات والذكصولوجيات والالباش وتقال فقط أيام الاحد والاثنين والثلاثاء وتشير الى البدء أو أدام واول تذاكية يوم الاثنين مثلها ( أدام فيما هو حزين)
(9) واطس:-
نغم أطول من الادام وتقال فقط فى ايام الاربعاء والخميس والجمعة والسبت وهى من كلمة (فاطوس) ومعناها العليقة وسميت كذلك لانها وقعت تذاكية الخميس ومطلعها (العليقة التى راها موسى فى البرية)
(10) دمج:-
أى ان نقرأ الفاظ القطعة بدون تلحين نقرأ دمج أو جملة.
(11) الاردينى:-
كلمة محرفة من كلمة يونانية ومعناها الحزاينى مزامير أسبوع الالام .
(12) السنجارى:-
نغمة وطريقة تقال فى الاعياد السيدية.
(13) استيخون:-
كلمة يونانية معناها ربع أو ايه أو عدد.
(14) أوشية:-
معناها صلاة والاواشى عبارة عن صلوات أو طلبات لمناسبات مختلفة كأواشى المرضى ،المسافرين ، الراقدين ، الزروع ، المياه ، الملك ، الموعظين ، أوشية السلام ، الاجتماعات الصغيرة والكبيرة.
(15) سبعة واربعة:-
هو أصطلاح يطلق على تسبحة ليالى أحد كيهك وسميت كذلك لانهم يجمعون الان فى تسبحة ليالى احد كيهك السبع تذاكيات المختلفة لسبعة ايام الاسبوع والاربع هو سات اليومية مع قطعها الكيهكية وتقال كلها فى ليلة واحده قديما وكما هو متبع الان فى الاديرة .
(16) بصخة:-
كلمة يونانية اخذت من كلمة فتح العبرية ومعناها هى عبود وتطلقا فى اسبوع الالام.
(17) شعانين:-
معناها خلصنا وتطلق على يوم أحد الزعف اى عيد دخول السيد المسيح الى أورشليم حيث نادى الاطفال أوصنا لابن داود كذلك تطلق على نغمة أو طريقة خاصة للالحان تسمى طريقة الشعانين.
(18) برامون:-
كلمة يونانية معناها استعداد او انتظار لعيد وتطلق على يوم الصوم الذى يسبق عيدى الميلاد والغطاس.
(19) أشبين:-
كلمة سربانية معناها وصى أوقيم أو حارس وتطلق على الشخص الذى تكلفة الكنيسة رعاية المعمد الجديد روحيا ودينيا بالغاية عنها.
(20) ليلة ابة غلمسيس:-
من كلمة كالابسيس اليونانية سفر الرؤيا ةتطلق أصطلاحا على ليلة السبت الفرح حيث يقرأ سفر الرؤيا على الزيت ويسمى زيت ابو غلمسيس او أرض المؤمنين.
(21) قنديل :-
كلمة يونانية تطلق على
(أ) المصباح الذى يضىء بالزيت فى الكنيسة أو أمام الايقونات فى البيوت.
(ب) على سر مسحة المرضى يسمى كذلك لانهم أثناء ممارسته يتكون سبعة قناديل فى أناء به زيت .
(22) ميرون:-
كلمة يونانية معناها زيت على سر التثبيت كما تطلق على زيت الذى يمارس به سر التثبيت أو المسحة المقدسة التى حلت محل وضع اليد على المؤمنين لنوال موهبة الروح القدس .
(23) غاليليون:-
كلمة يونانية معناها زيت الفرح او زيت البهجة تطلق على بقايا زيت الميرون وتستخدم فى صلوات قداس المعمودية .
(24) مطانية:-
كلمة يونانية معناها تغيير الفكر او النية وتغير أيضا سجود التوبة والخضوع.
(25) زنار:-
كلمة يونانية معناها منطقة أو حزام وقد أقتصر استعمالها فى الكنيسة القبطية الان على الشريط اذا يرى الذى يربط على الصدر تحت أبط المعمد أو المكرس شماسا ويشير الى أرتباط الشخص بالمسيح أو بالخدمة الجديدة قبلها .

هذة لكى نستطيع أن نلم بالارشادات والرموز التى نراها فى الكنيسة ونفهم معانيها.

ثانكس على التوبيك ياجميل
ربنا يباركك